メタリカはアメリカのテレビ番組で披露した“Enter Sandman”のパフォーマンス映像が公開されている。
これは本日行われたタンパベイ・バッカニアーズとカンザスシティ・チーフスによる今年のスーパーボウルに際して、『ザ・レイト・ショウ・ウィズ・スティーヴン・コルベア』でスペシャル・パフォーマンスを行ったものとなっている。
パフォーマンスの映像はこちらから。
先日、メタリカのラーズ・ウルリッヒはバンドの新作について「遅々として進まない」と語り、しばらくはアルバムが日の目を見ないことを示唆している。
メタリカは2016年11月にリリースされた『ハードワイアード…トゥ・セルフディストラクト』に続く新作に意識を向けており、11月には「すごく真剣にソングライティングに取り組んで」いたと語っており、先月にはアルバムがメタリカ史上最高のアルバムとなると語っていた。
「遅々として進まないね」とラーズ・ウルリッヒは答えている。「今はすごくクレイジーな時代で、収まる気配もまったくないだろ」
「動きもなくはないけど、一緒に集まれないのに、多くのことをやるのは大変なんだ」
NME JAPANより引用しています
■ 『ザ・レイト・ショー・ウィズ・スティーヴン・コルベア』（The Late Show with Stephen Colbert）は、アメリカCBSで2015年9月8日から放送されている深夜トーク番組です。
■ こちらは、L Musicより引用しました
メタリカは週末に行われるスーパーボウルを記念した『ザ・レイト・ショウ・ウィズ・スティーヴン・コルベア』の特番でパフォーマンスを行うことが発表されている。
2月7日に行われるタンパベイ・バッカニアーズとカンザスシティ・チーフスによる今年のスーパーボウルに際して、番組でスペシャル・パフォーマンスが行われることが決定している。今年のハーフタイム・ショウにはザ・ウィークエンドが出演する。
メタリカは日本時間2月8日13時35分よりパフォーマンスを行うことが決定していたようです。
ご視聴ありがとうございましたm(__)m
コロナも災害も…奈良の寺から広がる支援～産経新聞
こんな嬉しい活動もあります(^.^)
この記事は産経新聞より引用しています
【一聞百見】コロナも災害も…奈良の寺から広がる支援 松島靖朗・ＮＰＯ法人おてらおやつクラブ代表理事
2020.8.7 16:00
奈良のお寺から始まったという子供の支援活動が以前から気になっていた。寺に集まるお供え物を「おさがり」として、一人親家庭の子供らに届ける「おすそわけ事業」。その発想に感心したからだ。実施しているのはＮＰＯ法人「おてらおやつクラブ」。新型コロナウイルスの影響で家庭の困窮度が増し、緊急的な支援要請が増えているという。先の豪雨災害にも、つながりのある被災地域の寺などを通じて支援を始めた。事務局のある奈良県田原本町の安養寺に、代表理事を務める松島靖朗住職（４４）を訪ねた。
（聞き手・山上直子編集委員）
■おそなえをおすそわけ
「お母さんや子供たちからの助けてほしいという要請が増えました。新型コロナの影響で学校が休校になり、給食がなくなった。それが唯一の食事だった子供たちへの影響は大きいです」という松島さん。おやつの送り先は、全国各地の子供をサポートする支援団体向けと、要請のあった家庭に直接送る「直接支援」とがある。今回は特にその直接支援が急増したそうだ。「お母さんたちも困っています。一人親家庭はかなりの割合が非正規雇用で、収入が減ったり仕事がなくなったという人も少なくないからです」
一方で、支援する側にも影響が出た。従来はボランティアが集まって菓子などを仕分け、発送していた活動だが「３密」を避けて休止に。小分けにするなど工夫してＮＰＯメンバーらで対応しているという。「ありがたいことに、そうした状況を察して『こんなときだからこそ』と、食品の寄贈や寄付も増えています。お菓子やジュースだけでなく、お米や日用品、マスクも」。意外だったと笑うのは、政府が配布した通称アベノマスク。近所から集めて寄付した人がいて、それをまた支援家庭に届け役立ったという。現在も受け付け中だそうだ。
ウイルス禍だけでなく、７月の豪雨災害の被災地への支援も始めた。これまでの支援活動でつながってきた被災地の寺とのネットワークが役立った。「おすそわけを災害支援に切り替えてもらい、支援物資を送ることができるようになってきました。普段送っているからこそできることですし、被災地で取り残される困窮家庭をサポートしたいという願いもあります」
その中で、支援の輪の広がりを感じたできごとがあったという。「昨年の長野の豪雨被害で支援を受けたお寺さんが今度は九州に支援をと。本当にありがたい。こちらは情報をつないでいるだけですが、いいものを見せていただいたと思います」
■悲劇を繰り返さない
お寺の「おそなえ」を仏からの「おさがり」として、経済的に苦しい家庭やその支援団体に配布する「おすそわけ事業」。きっかけは、平成２５年に大阪市で一人親家庭の母親と幼児が遺体で見つかった事件だった。２０代だった母親が「最後にたくさん食べさせてあげられなくてごめんね」という趣旨のメモが残されていたと、報道で知る。
「ショックというか、言葉になりませんでした。ちょうど私もそのころに息子が生まれて父親になったばかりで、親としてそのお母さんの気持ちを思うと…。大阪という身近な地域で起きたことで印象も強く、繰り返してはいけないと思いました」
自身も両親の離婚で母子家庭の経験がある。母の実家で祖父が住職を勤める安養寺（奈良県田原本町）で育った。
「子供のころは衣を着せられて祖父とお勤めをするのが楽しかったんです。ところが徐々に、同級生の家にお盆などでお参りに行くようになると…。檀家（だんか）さんに会うと『将来頼んどくわ』などと声も掛けられる。理解もしていないのにお経を唱えありがたがられることにも罪悪感を感じるようになっていきました」
大阪の仏教系の高校に入学したが２週間で退学。翌年に奈良市内の高校に進んだ。
「お寺という特殊な環境が嫌でした。人と同じような普通の生活がしたい。お寺から離れるにはと考え、東京の大学に行けばいいんだと思いついたんです」
当時はインターネット産業が飛ぶ鳥を落とす勢いで成長していた。情報サービス最大手のＮＴＴデータに新卒で入り、その後、化粧品の口コミサイト「アットコスメ」の運営などで知られるアイスタイルの会社経営などに携わった。
「ずっと人と同じような生活がしたいと思ってきたのに、東京で出会った人たち、特にこんなふうになりたいなと思った人たちはみんな人と違う生き方をしていた。いろいろな事業を経験してやりたかったことができたと思ったタイミングで、自分にとって普通ではない人生って何だろうと考えました。それはお寺、お坊さんとして生きるということでした」。だから宗教的な発心（菩提＝ぼだい＝心を起こすこと）があったわけじゃないんです－と苦笑する。修行を終えて僧侶となり、祖父のあとを継いで住職に。そんなときに大阪の事件を知る。寺にはいつも食べきれないほどのお供えがあった。手探りで始めた「おすそわけ事業」だが、多くの支援を得て６年あまりで賛同寺院数は１４４０カ寺に（前年度実績）と着実に広がっている。
おもしろいエピソードがある。ある子供のメールに「和菓子はもういいのでポテトチップスをお願いします」とあった。「それ、まさに私が子供のときに祖父に言っていたことでした。どら焼きはいいからポテトチップスを買いに行こうって。小さな出来事ですが、子供が子供らしいことを言えるということがうれしい。小さくてもそんな積み重ねを作っていきたいのです」
■孤立させず困難に寄り添う
「この支援がなければ心が折れていたかもしれません」。ＮＰＯ法人おてらおやつクラブが発行するフリーマガジン「てばなす」には、そんなお母さんの切実な声が紹介されている。支援家庭は北海道から沖縄まで。お寺の「おそなえ」を「おさがり」として配る「おすそわけ事業」は、そうして実績を積んできた。
６月末にホームページに掲載された「２０１９年度 インパクトレポート」によると、昨年度のおすそわけ発送数は前年度比で２３・６％増、寄贈物資の重量は約２・６倍、寄付金額は約２倍に。まるで企業の経営報告書さながらの内容だ。
「これまで多くの応援をいただいてきています。その力がどうなっているのか、目的がどれだけ達成できているのか。客観的にまとめ、だれがみてもわかるように情報発信する責任があると考えています」。いわく、おすそわけ事業が生み出す社会的価値と成果を可視化し、ステークホルダー（利害関係者）への説明責任につなげる－。お坊さんというよりはビジネスマンと話をしている気分になるが…。「われわれ自身のためでもあって。お布施もそうですが、お坊さんのやっていることってよくわからないというイメージが強いでしょう？」と苦笑。活動を始めたころ「お坊さんもたまにはええことをするんやな」といわれたそうだ。なんとも世間の期待値は低かったのである。
成果の一つが直接支援家庭の増加。前年度に比べて世帯数は５割も増えた。「テレビで活動をみて知った」「ネットで検索して見つけた」など、いかに必要とされているかがわかる。興味深いのは、経済面だけでなく精神的な支えにもなっていることだ。お寺からの援助で「守られている感じがする」「ひとりじゃないと思える」といった声が多かった。
「単に物を送っているだけではないんです。私たちが考える貧困とは、経済的困窮と孤立（社会的孤独）が合わさったもの。孤立して困りごとが解決できない家庭も多いのです」と松島さん。調査によると、クラブの支援を受けることで社会との連帯感が７割以上向上したという。「不思議なのは、実際、お母さんたちと顔を合わせることはほとんどないということ」という松島さん。だからこそ話せる、寄り添えるということもあるのかもしれない。
今後の課題は、少し頭打ちになってきた賛同寺院をさらに増やすこと、そして大きくなっていく活動を支える体制を構築することだ。「経営課題が出てきましたね」と笑う。
新型コロナウイルスの影響で、広報戦略でもある講演活動ができなくなった。子供たちに文化体験と笑顔を、と実施してきた「おてらおやつ劇場」（人形芝居や紙芝居）はオンラインで公開中。新作「ぶんぷくちゃがま」のための「ぶんぷく勧進」に協力を呼び掛けている。「活動を始めた当初は思っていなかったんですが、私自身も仏様のおさがりで育てていただいたことに気づいて。４４年かかりました。だからこそ、子供たちにお返しするのが自分の役目だと思う。ユニークな生き方をしたいとお坊さんになりましたが、そんなことはもうどうでもいい。遠回りをしてきましたが、その回り道も修行だったのだと思います」
【おてらおやつクラブの主な支援募集】
☆給食がなくなる夏休み支援のため「おそなえ」を届けてください
☆豪雨災害支援（物資）にご協力を
☆「ぶんぷく勧進」にご支援を
（詳しくはホームページhttps://otera-oyatsu.club/）
【特定非営利活動法人おてらおやつクラブ】
日本国内の子供の貧困問題の解決を目指し、寺の「おそなえ」を仏からの「おさがり」として経済的に困難を抱える家庭やその支援団体に「おすそわけ」（配布）する活動団体。平成２５年に大阪市で起きた母子餓死事件をきっかけに代表理事の松島靖朗さんが発案、２６年から活動を開始し、２９年特定非営利活動法人に。３０年度グッドデザイン賞大賞を受賞。
【プロフィル】まつしま・せいろう 昭和５０年奈良県出身。奈良・安養寺第三十二代住職。特定非営利活動法人おてらおやつクラブ代表理事。早稲田大学商学部卒業後、ＮＴＴデータ、アイスタイルでインターネット関連事業、会社経営に従事。平成２２年浄土宗総本山知恩院にて修行を終え僧侶となる。平成２６年に「おてらおやつクラブ」活動を開始。
この記事は産経新聞より引用しています
【一聞百見】コロナも災害も…奈良の寺から広がる支援 松島靖朗・ＮＰＯ法人おてらおやつクラブ代表理事
2020.8.7 16:00
奈良のお寺から始まったという子供の支援活動が以前から気になっていた。寺に集まるお供え物を「おさがり」として、一人親家庭の子供らに届ける「おすそわけ事業」。その発想に感心したからだ。実施しているのはＮＰＯ法人「おてらおやつクラブ」。新型コロナウイルスの影響で家庭の困窮度が増し、緊急的な支援要請が増えているという。先の豪雨災害にも、つながりのある被災地域の寺などを通じて支援を始めた。事務局のある奈良県田原本町の安養寺に、代表理事を務める松島靖朗住職（４４）を訪ねた。
（聞き手・山上直子編集委員）
■おそなえをおすそわけ
「お母さんや子供たちからの助けてほしいという要請が増えました。新型コロナの影響で学校が休校になり、給食がなくなった。それが唯一の食事だった子供たちへの影響は大きいです」という松島さん。おやつの送り先は、全国各地の子供をサポートする支援団体向けと、要請のあった家庭に直接送る「直接支援」とがある。今回は特にその直接支援が急増したそうだ。「お母さんたちも困っています。一人親家庭はかなりの割合が非正規雇用で、収入が減ったり仕事がなくなったという人も少なくないからです」
一方で、支援する側にも影響が出た。従来はボランティアが集まって菓子などを仕分け、発送していた活動だが「３密」を避けて休止に。小分けにするなど工夫してＮＰＯメンバーらで対応しているという。「ありがたいことに、そうした状況を察して『こんなときだからこそ』と、食品の寄贈や寄付も増えています。お菓子やジュースだけでなく、お米や日用品、マスクも」。意外だったと笑うのは、政府が配布した通称アベノマスク。近所から集めて寄付した人がいて、それをまた支援家庭に届け役立ったという。現在も受け付け中だそうだ。
ウイルス禍だけでなく、７月の豪雨災害の被災地への支援も始めた。これまでの支援活動でつながってきた被災地の寺とのネットワークが役立った。「おすそわけを災害支援に切り替えてもらい、支援物資を送ることができるようになってきました。普段送っているからこそできることですし、被災地で取り残される困窮家庭をサポートしたいという願いもあります」
その中で、支援の輪の広がりを感じたできごとがあったという。「昨年の長野の豪雨被害で支援を受けたお寺さんが今度は九州に支援をと。本当にありがたい。こちらは情報をつないでいるだけですが、いいものを見せていただいたと思います」
■悲劇を繰り返さない
お寺の「おそなえ」を仏からの「おさがり」として、経済的に苦しい家庭やその支援団体に配布する「おすそわけ事業」。きっかけは、平成２５年に大阪市で一人親家庭の母親と幼児が遺体で見つかった事件だった。２０代だった母親が「最後にたくさん食べさせてあげられなくてごめんね」という趣旨のメモが残されていたと、報道で知る。
「ショックというか、言葉になりませんでした。ちょうど私もそのころに息子が生まれて父親になったばかりで、親としてそのお母さんの気持ちを思うと…。大阪という身近な地域で起きたことで印象も強く、繰り返してはいけないと思いました」
自身も両親の離婚で母子家庭の経験がある。母の実家で祖父が住職を勤める安養寺（奈良県田原本町）で育った。
「子供のころは衣を着せられて祖父とお勤めをするのが楽しかったんです。ところが徐々に、同級生の家にお盆などでお参りに行くようになると…。檀家（だんか）さんに会うと『将来頼んどくわ』などと声も掛けられる。理解もしていないのにお経を唱えありがたがられることにも罪悪感を感じるようになっていきました」
大阪の仏教系の高校に入学したが２週間で退学。翌年に奈良市内の高校に進んだ。
「お寺という特殊な環境が嫌でした。人と同じような普通の生活がしたい。お寺から離れるにはと考え、東京の大学に行けばいいんだと思いついたんです」
当時はインターネット産業が飛ぶ鳥を落とす勢いで成長していた。情報サービス最大手のＮＴＴデータに新卒で入り、その後、化粧品の口コミサイト「アットコスメ」の運営などで知られるアイスタイルの会社経営などに携わった。
「ずっと人と同じような生活がしたいと思ってきたのに、東京で出会った人たち、特にこんなふうになりたいなと思った人たちはみんな人と違う生き方をしていた。いろいろな事業を経験してやりたかったことができたと思ったタイミングで、自分にとって普通ではない人生って何だろうと考えました。それはお寺、お坊さんとして生きるということでした」。だから宗教的な発心（菩提＝ぼだい＝心を起こすこと）があったわけじゃないんです－と苦笑する。修行を終えて僧侶となり、祖父のあとを継いで住職に。そんなときに大阪の事件を知る。寺にはいつも食べきれないほどのお供えがあった。手探りで始めた「おすそわけ事業」だが、多くの支援を得て６年あまりで賛同寺院数は１４４０カ寺に（前年度実績）と着実に広がっている。
おもしろいエピソードがある。ある子供のメールに「和菓子はもういいのでポテトチップスをお願いします」とあった。「それ、まさに私が子供のときに祖父に言っていたことでした。どら焼きはいいからポテトチップスを買いに行こうって。小さな出来事ですが、子供が子供らしいことを言えるということがうれしい。小さくてもそんな積み重ねを作っていきたいのです」
■孤立させず困難に寄り添う
「この支援がなければ心が折れていたかもしれません」。ＮＰＯ法人おてらおやつクラブが発行するフリーマガジン「てばなす」には、そんなお母さんの切実な声が紹介されている。支援家庭は北海道から沖縄まで。お寺の「おそなえ」を「おさがり」として配る「おすそわけ事業」は、そうして実績を積んできた。
６月末にホームページに掲載された「２０１９年度 インパクトレポート」によると、昨年度のおすそわけ発送数は前年度比で２３・６％増、寄贈物資の重量は約２・６倍、寄付金額は約２倍に。まるで企業の経営報告書さながらの内容だ。
「これまで多くの応援をいただいてきています。その力がどうなっているのか、目的がどれだけ達成できているのか。客観的にまとめ、だれがみてもわかるように情報発信する責任があると考えています」。いわく、おすそわけ事業が生み出す社会的価値と成果を可視化し、ステークホルダー（利害関係者）への説明責任につなげる－。お坊さんというよりはビジネスマンと話をしている気分になるが…。「われわれ自身のためでもあって。お布施もそうですが、お坊さんのやっていることってよくわからないというイメージが強いでしょう？」と苦笑。活動を始めたころ「お坊さんもたまにはええことをするんやな」といわれたそうだ。なんとも世間の期待値は低かったのである。
成果の一つが直接支援家庭の増加。前年度に比べて世帯数は５割も増えた。「テレビで活動をみて知った」「ネットで検索して見つけた」など、いかに必要とされているかがわかる。興味深いのは、経済面だけでなく精神的な支えにもなっていることだ。お寺からの援助で「守られている感じがする」「ひとりじゃないと思える」といった声が多かった。
「単に物を送っているだけではないんです。私たちが考える貧困とは、経済的困窮と孤立（社会的孤独）が合わさったもの。孤立して困りごとが解決できない家庭も多いのです」と松島さん。調査によると、クラブの支援を受けることで社会との連帯感が７割以上向上したという。「不思議なのは、実際、お母さんたちと顔を合わせることはほとんどないということ」という松島さん。だからこそ話せる、寄り添えるということもあるのかもしれない。
今後の課題は、少し頭打ちになってきた賛同寺院をさらに増やすこと、そして大きくなっていく活動を支える体制を構築することだ。「経営課題が出てきましたね」と笑う。
新型コロナウイルスの影響で、広報戦略でもある講演活動ができなくなった。子供たちに文化体験と笑顔を、と実施してきた「おてらおやつ劇場」（人形芝居や紙芝居）はオンラインで公開中。新作「ぶんぷくちゃがま」のための「ぶんぷく勧進」に協力を呼び掛けている。「活動を始めた当初は思っていなかったんですが、私自身も仏様のおさがりで育てていただいたことに気づいて。４４年かかりました。だからこそ、子供たちにお返しするのが自分の役目だと思う。ユニークな生き方をしたいとお坊さんになりましたが、そんなことはもうどうでもいい。遠回りをしてきましたが、その回り道も修行だったのだと思います」
【おてらおやつクラブの主な支援募集】
☆給食がなくなる夏休み支援のため「おそなえ」を届けてください
☆豪雨災害支援（物資）にご協力を
☆「ぶんぷく勧進」にご支援を
（詳しくはホームページhttps://otera-oyatsu.club/）
【特定非営利活動法人おてらおやつクラブ】
日本国内の子供の貧困問題の解決を目指し、寺の「おそなえ」を仏からの「おさがり」として経済的に困難を抱える家庭やその支援団体に「おすそわけ」（配布）する活動団体。平成２５年に大阪市で起きた母子餓死事件をきっかけに代表理事の松島靖朗さんが発案、２６年から活動を開始し、２９年特定非営利活動法人に。３０年度グッドデザイン賞大賞を受賞。
【プロフィル】まつしま・せいろう 昭和５０年奈良県出身。奈良・安養寺第三十二代住職。特定非営利活動法人おてらおやつクラブ代表理事。早稲田大学商学部卒業後、ＮＴＴデータ、アイスタイルでインターネット関連事業、会社経営に従事。平成２２年浄土宗総本山知恩院にて修行を終え僧侶となる。平成２６年に「おてらおやつクラブ」活動を開始。
緑黄色社 「結証」
緑黄色社会が、「結証」(読み：けっしょう)のミュージック・ビデオを公開しています
この曲「結証」は、現在放送中のTVアニメ"半妖の夜叉姫"1月クール・エンディング・テーマとして書き下ろされたミディアム・ナンバー。MVは、自身の作品では初となるドラマ仕立て。楽曲に込められた、"形のないものこそ信じ抜いて守っていくべき大切なもの"というメッセ―ジを、ある老夫婦のストーリーに重ねて映像化、時を超えてなお色褪せない絆の描写に胸を打たれる作品に仕上がっている。
Skream!より引用しています
ご視聴ありがとうございましたm(__)m
この曲「結証」は、現在放送中のTVアニメ"半妖の夜叉姫"1月クール・エンディング・テーマとして書き下ろされたミディアム・ナンバー。MVは、自身の作品では初となるドラマ仕立て。楽曲に込められた、"形のないものこそ信じ抜いて守っていくべき大切なもの"というメッセ―ジを、ある老夫婦のストーリーに重ねて映像化、時を超えてなお色褪せない絆の描写に胸を打たれる作品に仕上がっている。
Skream!より引用しています
ご視聴ありがとうございましたm(__)m
「今日食べさせるものがない」全国で聞こえるシングル母の悲鳴
現在社会で何が起こっているのか?
現実を知ることが大切です
この記事は、FRIDAYデジタルより引用しています
2020/12/16(水) 13:02配信
12月11日、大阪市のマンションで母娘とみられる２人の亡骸が見つかった。死因は「餓死」。亡くなってから数ヶ月経っていたとみられるふたり。体重は30キロ。室内には食料がほとんどなかった。
女性の困窮が止まらない。現代の日本で餓死する親子がいるという現実。わたしたちはいったい、どんな地獄に暮らしてるのだろう。
どうか、命を落とす前に、自ら死を選ぶ前に、どこかに繋がってほしい。
生活史研究家・阿古真理氏が悲しみと怒りを込めて書いた。
◆飢える母娘…今は、いつの時代なのだ
テレビを観て、泣いてしまった。
12月5日放送のNHKスペシャル『コロナ危機 女性にいま何が』を観た。番組は新型コロナウイルスの経済への影響から苦境に陥った、年齢もライフスタイルも異なる５人の女性をルポしていた。
バブル崩壊、阪神淡路大震災、リーマンショック、東日本大震災、そしてコロナ。経済が危機に瀕するたび「崖っぷち」に追いやられるのは主に女性たち。この30年、同じことが繰り返されている。
貯金が底をついたという人、生活の足として欠かせない車の売却を検討する人もいた。シングルマザーが、シニアが、子どもたちが、コロナ禍で日々の暮らしを脅かされたのはなぜなのか。
◆これ以上、子どもには…
登場したひとり、４歳から17歳の４人の娘を抱える大阪の女性は、１年前に離婚し、今春の就職が決まっていたがコロナで内定を取り消された。ハローワークで22時から朝５時のスーパーの品出しをする仕事を見つけたが、アルバイトの掛け持ちで家計を助ける高校生の娘に「ママが体調を崩したら、元も子もない」と言われ断念。中学３年生の娘は「できるだけ早く働き家族を支えたい」と作文に書く。５歳の３女はクリスマスのプレゼントをサンタに望むが、買う余裕はない。「これ以上子どもに迷惑をかけたくない」と彼女は途方に暮れる。
番組は、NHKと独立行政法人労働政策研究・研修機構（JILPT）が行った全国男女６万8000人のアンケートから、5000人を詳細に分析した結果も報じた。コロナ禍で仕事に影響を受けた女性は26％あまり。男性の1.4倍にのぼる。
解雇や雇止めに遭った女性たちの33％が再就職できずにいる。アンケートで「精神的に追い詰められた」と回答した女性は26％に及ぶ。
今年10月に自殺した女性は、前年同月比で82.6％増加したと警察庁が発表した。
今はいつの時代なのだ。社会保障が、適切に機能していないのではないか。
◆非正規雇用の現実
34年前、女性が男性と対等に働ける道を開くはずだった男女雇用機会均等法が施行されたが、同じ年に労働者派遣法も施行。適用範囲を広げる改正が繰り返され、非正規で働く女性の割合は平成を通じて上昇し続けた。
総務省の労働力調査によると、非正規は1990（平成2)年に女性雇用者の38.1％、2017（平成29）年には、なんと55.5％に増加している。男性社員と同等どころか雇用の安定すら期待できない女性が多数派になってしまった。
非正規雇用の拡大は男性にも及んでいる。1990年には8.8％、2017年には21.9％と、男性雇用者の５人に１人が非正規になった。今、現役世代で「共働き」の女性は専業主婦の倍以上いるが、夫の収入だけでは生活が回らないこともその要因の一つだ。女性の苦境は、同時に男性の困難でもある。
夫婦共働きでも苦しい。ひとり親の家ならなおさらだ。厚生労働省「全国ひとり親世帯等調査」によると、シングルの親は2016年、141万9000世帯あり、86.8％を母子世帯が占めた。その37.6％が年収200万円未満で、45.1％が生活を「大変苦しい」と感じている。
◆未来を先食いしてきたツケ
企業は非正規雇用者を、安い労働力あるいは雇用の調整弁として雇う。確かに短期的にはそうした雇用は企業の負担を軽くする。しかし、人件費を出し惜しんだツケを企業と私たちまでも払わされているのだ。安易に使い捨てた人たちに経験を積ませていれば、会社に、社会に、大きな利益をもたらしたにちがいない。しかし、雑巾のように人を使い捨てにしてきた。その「ツケ」の一つが、コロナ禍の女性たちの苦境。平成を通じて、日本の経済界は「未来を先食い」し続けてきたのである。
ついこの間まで「ふつうに」暮らしていた人が、日々を生き延びることで精いっぱいで考える余裕すら失い、将来設計を立てるどころではなくなっている。使い捨てにされる人たちは、いったん職を失えばもう、食べる手段が見つからないかもしれない。絶望感が、人を死に追いやる。
子どもたちも苦労を強いられる。経済難が親の不仲やDVに結びつく。両親が離婚する、自殺する、心中させられるかもしれない。そこまで深刻でなくても、我慢をしなければならない場面が増える。将来を夢を描くどころではなく、進学もおぼつかなくなる。子どもの貧困率が７分の１にものぼる国は「潜在能力を伸ばせない若者」を量産している。
◆民間団体が必死に支援を
貧困率が高く、自殺者が増えている日本で、女性たちは今、あえいでいる。年末に向け、民間の支援団体には女性からのSOSが殺到しているという。
「今日、子どもに食べさせるものがない」「今夜、寝る場所がない」そんな切羽詰まった女性たちの悲鳴に、当面の支援に、今、民間団体が必死に対応している。が、長期的にみたとき、動くべきは「公」しかない。人を使い捨てにするのではなく、将来の大きな実りにつなげるために育てることが必要だ。
非正規雇用で目先の利便、利益を求める時代は終わりにしなければならない。国は、人を安定的に雇う企業に支援を、活力ある社会を作るために高等教育の無償化を、そして労働者派遣法の廃止を検討する時期が来ている。
なによりまず、今困窮している国民に早急な支援を。
もう一度いう。今はいつの時代なのだ。社会保障が適切に機能しているとは、とうてい思えない。
阿古真理：生活史研究家。ジェンダーや「食」を中心にした暮らしをテーマとする。著書に『母と娘はなぜ対立するのか』（筑摩書房）、『料理は女の義務ですか』『小林カツ代と栗原はるみ』（ともに新潮新書）、『ルポ「まる子世代」』（集英社新書）など。
取材・文：阿古真理
FRIDAYデジタル
現実を知ることが大切です
この記事は、FRIDAYデジタルより引用しています
2020/12/16(水) 13:02配信
12月11日、大阪市のマンションで母娘とみられる２人の亡骸が見つかった。死因は「餓死」。亡くなってから数ヶ月経っていたとみられるふたり。体重は30キロ。室内には食料がほとんどなかった。
女性の困窮が止まらない。現代の日本で餓死する親子がいるという現実。わたしたちはいったい、どんな地獄に暮らしてるのだろう。
どうか、命を落とす前に、自ら死を選ぶ前に、どこかに繋がってほしい。
生活史研究家・阿古真理氏が悲しみと怒りを込めて書いた。
◆飢える母娘…今は、いつの時代なのだ
テレビを観て、泣いてしまった。
12月5日放送のNHKスペシャル『コロナ危機 女性にいま何が』を観た。番組は新型コロナウイルスの経済への影響から苦境に陥った、年齢もライフスタイルも異なる５人の女性をルポしていた。
バブル崩壊、阪神淡路大震災、リーマンショック、東日本大震災、そしてコロナ。経済が危機に瀕するたび「崖っぷち」に追いやられるのは主に女性たち。この30年、同じことが繰り返されている。
貯金が底をついたという人、生活の足として欠かせない車の売却を検討する人もいた。シングルマザーが、シニアが、子どもたちが、コロナ禍で日々の暮らしを脅かされたのはなぜなのか。
◆これ以上、子どもには…
登場したひとり、４歳から17歳の４人の娘を抱える大阪の女性は、１年前に離婚し、今春の就職が決まっていたがコロナで内定を取り消された。ハローワークで22時から朝５時のスーパーの品出しをする仕事を見つけたが、アルバイトの掛け持ちで家計を助ける高校生の娘に「ママが体調を崩したら、元も子もない」と言われ断念。中学３年生の娘は「できるだけ早く働き家族を支えたい」と作文に書く。５歳の３女はクリスマスのプレゼントをサンタに望むが、買う余裕はない。「これ以上子どもに迷惑をかけたくない」と彼女は途方に暮れる。
番組は、NHKと独立行政法人労働政策研究・研修機構（JILPT）が行った全国男女６万8000人のアンケートから、5000人を詳細に分析した結果も報じた。コロナ禍で仕事に影響を受けた女性は26％あまり。男性の1.4倍にのぼる。
解雇や雇止めに遭った女性たちの33％が再就職できずにいる。アンケートで「精神的に追い詰められた」と回答した女性は26％に及ぶ。
今年10月に自殺した女性は、前年同月比で82.6％増加したと警察庁が発表した。
今はいつの時代なのだ。社会保障が、適切に機能していないのではないか。
◆非正規雇用の現実
34年前、女性が男性と対等に働ける道を開くはずだった男女雇用機会均等法が施行されたが、同じ年に労働者派遣法も施行。適用範囲を広げる改正が繰り返され、非正規で働く女性の割合は平成を通じて上昇し続けた。
総務省の労働力調査によると、非正規は1990（平成2)年に女性雇用者の38.1％、2017（平成29）年には、なんと55.5％に増加している。男性社員と同等どころか雇用の安定すら期待できない女性が多数派になってしまった。
非正規雇用の拡大は男性にも及んでいる。1990年には8.8％、2017年には21.9％と、男性雇用者の５人に１人が非正規になった。今、現役世代で「共働き」の女性は専業主婦の倍以上いるが、夫の収入だけでは生活が回らないこともその要因の一つだ。女性の苦境は、同時に男性の困難でもある。
夫婦共働きでも苦しい。ひとり親の家ならなおさらだ。厚生労働省「全国ひとり親世帯等調査」によると、シングルの親は2016年、141万9000世帯あり、86.8％を母子世帯が占めた。その37.6％が年収200万円未満で、45.1％が生活を「大変苦しい」と感じている。
◆未来を先食いしてきたツケ
企業は非正規雇用者を、安い労働力あるいは雇用の調整弁として雇う。確かに短期的にはそうした雇用は企業の負担を軽くする。しかし、人件費を出し惜しんだツケを企業と私たちまでも払わされているのだ。安易に使い捨てた人たちに経験を積ませていれば、会社に、社会に、大きな利益をもたらしたにちがいない。しかし、雑巾のように人を使い捨てにしてきた。その「ツケ」の一つが、コロナ禍の女性たちの苦境。平成を通じて、日本の経済界は「未来を先食い」し続けてきたのである。
ついこの間まで「ふつうに」暮らしていた人が、日々を生き延びることで精いっぱいで考える余裕すら失い、将来設計を立てるどころではなくなっている。使い捨てにされる人たちは、いったん職を失えばもう、食べる手段が見つからないかもしれない。絶望感が、人を死に追いやる。
子どもたちも苦労を強いられる。経済難が親の不仲やDVに結びつく。両親が離婚する、自殺する、心中させられるかもしれない。そこまで深刻でなくても、我慢をしなければならない場面が増える。将来を夢を描くどころではなく、進学もおぼつかなくなる。子どもの貧困率が７分の１にものぼる国は「潜在能力を伸ばせない若者」を量産している。
◆民間団体が必死に支援を
貧困率が高く、自殺者が増えている日本で、女性たちは今、あえいでいる。年末に向け、民間の支援団体には女性からのSOSが殺到しているという。
「今日、子どもに食べさせるものがない」「今夜、寝る場所がない」そんな切羽詰まった女性たちの悲鳴に、当面の支援に、今、民間団体が必死に対応している。が、長期的にみたとき、動くべきは「公」しかない。人を使い捨てにするのではなく、将来の大きな実りにつなげるために育てることが必要だ。
非正規雇用で目先の利便、利益を求める時代は終わりにしなければならない。国は、人を安定的に雇う企業に支援を、活力ある社会を作るために高等教育の無償化を、そして労働者派遣法の廃止を検討する時期が来ている。
なによりまず、今困窮している国民に早急な支援を。
もう一度いう。今はいつの時代なのだ。社会保障が適切に機能しているとは、とうてい思えない。
阿古真理：生活史研究家。ジェンダーや「食」を中心にした暮らしをテーマとする。著書に『母と娘はなぜ対立するのか』（筑摩書房）、『料理は女の義務ですか』『小林カツ代と栗原はるみ』（ともに新潮新書）、『ルポ「まる子世代」』（集英社新書）など。
取材・文：阿古真理
FRIDAYデジタル
Angel – Can You Feel It
エンジェルの「Can You Feel It」で、アルバムは77年3rd『On Earth as It Is in Heaven:舞踏への誘い』ですね。邦題がすっかり忘れていた。
70年代中期、エンジェルもいました、アメリカンロック！
米ハードロック系から聴いた順では、GFR、キッス＝エアロスミス＝エンジェル、少し後チープトリックかなと。
クイーン、キッス、エアロスミス、エンジェルと四大バンドと言われていたようですが、これは覚えていない。
75年1st『Angel』・76年2nd『Helluva Band』のアルバムジャケットの絵が、同時期に放送されいた『勇者ライディーン』に似ていて、なんだかなと、ラジオでもかかり、それなりに人気がありました。
ロック女子は注目、まあクイーン、チープトリックがいますので３番手ぐらいだったと思いますがTVも取り上げていました。
だた衣装見た時は、うむむむ、クイーンの真似？ 普通に思うロックキッズ（笑）
キッスのジーンシモンズに発掘されたとの事だったようで（これも忘れていた）
キッスは一応ダークサイド、エンジェルがホワイトサイドの陰陽だったかもですが、どちらもPOPなハードロック多し。
エンジェルがハードプログレ兼 グラムと？ 衣装がらみで、ここらへんの解釈なるとUKRockファンとしては、Sweetもいたと言いたい（笑）
で、『On Earth as It Is in Heaven:舞踏への誘い』は、なかなかのでき、ハード・POP・バラードとキャッチなメロで正に70年代ロック、やっぱり懐かし。
2020年、パンキー・メドウス とフランク・ディミノの創始メンバーで43年ぶり公演（77年日本公演がプロモーターの不良と裏覚えですが）がコロナ禍で流れ、今年に変更のようですが、どうなるでしょうか。
と云うことでおまけは2連発で
1曲目は同アルバムから、ラジオでよくかかった曲で
Angel - Telephone Exchange
2曲目は何とフランクザッパの78年『Zappa in New York』で10年目のブログで3曲目？？ お茶目と言うか、おちゃらけと言うか、小生にはザッパを聴くのは憩いならじ、エンジェルの事唄ってるテリー・ボジオですね。
Frank Zappa - Punky's Whips
にほんブログ村
押していただき感謝です。m(_ _ )m
70年代中期、エンジェルもいました、アメリカンロック！
米ハードロック系から聴いた順では、GFR、キッス＝エアロスミス＝エンジェル、少し後チープトリックかなと。
クイーン、キッス、エアロスミス、エンジェルと四大バンドと言われていたようですが、これは覚えていない。
75年1st『Angel』・76年2nd『Helluva Band』のアルバムジャケットの絵が、同時期に放送されいた『勇者ライディーン』に似ていて、なんだかなと、ラジオでもかかり、それなりに人気がありました。
ロック女子は注目、まあクイーン、チープトリックがいますので３番手ぐらいだったと思いますがTVも取り上げていました。
だた衣装見た時は、うむむむ、クイーンの真似？ 普通に思うロックキッズ（笑）
キッスのジーンシモンズに発掘されたとの事だったようで（これも忘れていた）
キッスは一応ダークサイド、エンジェルがホワイトサイドの陰陽だったかもですが、どちらもPOPなハードロック多し。
エンジェルがハードプログレ兼 グラムと？ 衣装がらみで、ここらへんの解釈なるとUKRockファンとしては、Sweetもいたと言いたい（笑）
で、『On Earth as It Is in Heaven:舞踏への誘い』は、なかなかのでき、ハード・POP・バラードとキャッチなメロで正に70年代ロック、やっぱり懐かし。
2020年、パンキー・メドウス とフランク・ディミノの創始メンバーで43年ぶり公演（77年日本公演がプロモーターの不良と裏覚えですが）がコロナ禍で流れ、今年に変更のようですが、どうなるでしょうか。
と云うことでおまけは2連発で
1曲目は同アルバムから、ラジオでよくかかった曲で
Angel - Telephone Exchange
2曲目は何とフランクザッパの78年『Zappa in New York』で10年目のブログで3曲目？？ お茶目と言うか、おちゃらけと言うか、小生にはザッパを聴くのは憩いならじ、エンジェルの事唄ってるテリー・ボジオですね。
Frank Zappa - Punky's Whips
にほんブログ村
押していただき感謝です。m(_ _ )m
「I Only Wanna Be With You 」 Bay City Rollers
この曲「I Only Wanna Be With You」 は、B.C.R.で有名になったのです
今も愛されている名曲ですよね
グラハムボネ太郎様、記事にしていただき、ありがとうございました(^.^)
Bay City Rollers - 1976
この曲は、ダスティ・スプリングフィールドの1963年に発表されたデビュー曲にして代表曲です。
その後多くのアーティストによってカヴァーされ、ダスティ自身も64年にドイツ語版もカヴァーしています。特に、ベイ・シティ・ローラーズのカバーが世界的なリバイバル・ヒットとなり、特にイギリスと日本で大ヒットしました。TBS『はなまるマーケット』のオープニングテーマ曲としても知られている曲です。
カヴァーしたアーティスト
ドナ・リン
ベイ・シティ・ローラーズ(1976年）
ピンク・レディー - 「ペッパー警部(アルバム)」収録(1977年）
ザ・ツーリスツ(1979年）
ニコレット・ラーソン（1982年）
ルイス・ミゲル（1987年）
サマンサ・フォックス- アルバム「I Wanna Have Some Fun」収録(1988年）
ブリジット・ウィルソン（1994年）- 読売テレビ・日本テレビ系『鶴瓶・上岡パペポTV』のオープニングテーマに起用された。
ハッスル3（山元竜一、熊木翔、竪山隼太） - 『天才てれびくんワイド』の音楽コーナーミュージックてれびくん（MTK）で歌った。この曲を原曲とし、タケカワユキヒデが訳詞、編曲を担当した。曲名は「君のそばにいたい I only wanna be with you」。(2001年）
Tommy february6 - シングル「L・O・V・E・L・Y 〜夢見るLOVELY BOY〜」のカップリング。『はなまるマーケット』では2004年4月から2013年12月までこちらのバージョンが使われていた。(2004年）
ヴォルビート（2004年）
7Flowers (七朵花)(2005年）
Dusty による「I Only Want To Be With You」
Wikipedia引用あり
ご視聴ありがとうございました(^.^)
生活困窮者を見捨てる「追い返す」だけの対応
今日は、気になる記事をDIAMOND onlineより引用いたします
日本社会の現実を分かり易くまとめている記事です
2013年の記事ですが、日本社会は未だに何も変わっていません
これで良いのでしょうか
■ 何が餓死した31歳女性の生活保護を遠ざけたのか
生活困窮者を見捨てる「追い返す」だけの対応
池上正樹：ジャーナリスト
ライフ・社会 「引きこもり」するオトナたち
2013.11.28 0:16
また起きてしまった。弱き者の声がどんどん置き去りにされ、なき者にされていく――。
そんな時代を象徴するように、31歳の女性が自宅でひっそり餓死していたというニュースが報じられた。
報道によれば、発見されたのは、大阪市東淀川区の団地に住む女性。部屋の押し入れに敷かれた布団の上で、半袖、半ズボンのやせ細った姿になって、仰向けの状態で倒れていた。遺体は腐敗が進んでいて、死後数ヵ月が経過していたという。
すでに彼女の部屋の電気やガス、水道といったライフラインは、すべてストップ。家賃も滞納し、冷蔵庫にはマヨネーズなどの空の容器しか入っていないなど、貧困にあえぐ生活だったことが伺える。
女性は元々、60歳代の母親と同居していて、父親の生命保険を切り崩して生活していた。
しかし、その母親が1ヵ月ほど前に脱水症状で見つかって入院。11月18日午前、合いカギで部屋に入った親族によって、彼女も餓死した姿で発見されたという。
■ 生活保護相談するも断られ困窮
死後1ヵ月、誰にも気づかれず押し入れに
11月20日付の産経新聞によると、女性は母親とともに、4年前の11月、区役所を訪問。生活保護の窓口に、生命保険がなくなったときに生活保護を受給できるのかどうか、相談に訪れている。
生活保護の担当者は「保険金がなくなったときに相談に来てほしい」などと対応したものの、その後、2度と彼女たちが窓口に来ることはなかったという。
また、近所の住民たちも、娘が同居していたことを知らずに1人暮らしだと思っていたなどと証言。事件や災害などが起きたのを機に、本人の存在が明らかになるという点でも、筆者がこれまでさんざん見てきた、地域に埋もれて引きこもっていた人たちの事例と同じである。
約1ヵ月前、管理会社から「連絡が取れない」という通報を受けて安否確認に来た警察が、脱水症状を起こして倒れている母親を発見。病院からの連絡で役所も調査に入ったものの、電気やガスが止められていたことから、いずれも1人暮らしと判断されて、押し入れのある部屋を確認しなかったようだ。
その後も、彼女の遺体は押し入れの中で、1ヵ月余りにわたって、誰にも気づかれることがなかった。
「私の置かれた状況とよく似ていて、他人事ではない」と明かすのは、心の病で働くことができず、生活保護の申請を4度目の訪問で受理されたものの、結局、受給を取り下げることになった40歳代の当事者男性。
「私も団地暮らしで、母と二人暮らしです。生命保険の解約返戻金が下りたので、生活保護の申請を取り下げたのですが、そのときに担当者から“海外旅行などで使い切って、生活保護を再申請しないように” と言われ、すごく感じが悪かった。（亡くなった）彼女の自治体の事情はわかりませんが、命に関わる問題なのに、自治体によって温度差があるのはおかしいと思います。生活保護法の改正を再検討しても良いくらいの出来事ではないでしょうか」
■ なぜ貯金が底をついても親子はＳＯＳを出せなかったのか
この親子は、一旦は役所の生活保護の窓口に出かけていって、ＳＯＳのシグナルを送っている。しかし、その後、貯金が底をついて生活に困窮しても、助けを求めなかったのはなぜなのか。
日本の「迷惑だ」という言葉のもつ疎外感に、原因があるのではないか。そう指摘するのは、当事者たちで仕事創りを進める大阪市のＮＰＯ法人「わかもの国際支援協会」代表理事で、元当事者でもある横山泰三さんだ。
「日本人って、誰かから相談をされたり、誰かの困りごとが自分に寄りかかってきたりすると、家族でも『迷惑をかけるな』っていう風潮がありますよね」
「迷惑」という言葉のもつ響きには、日本独特の文化や美徳に根ざした意識が影響しているのだろう。しかし、そのことがかえって、コミュニケーションの大きな阻害要因になっていると横山さんは言う。
「結局、何か世間の常識とか漠然とした社会の正しさを疑わせる“迷い惑わし” に対して、いまの日本人は、異様な被害者意識を持ち過ぎだと思います。元をたどると、イラク人質事件のときの“自己責任論”も同根だと思います。“迷惑かけるな。自己責任だ”みたいな、寛容のなさがあるように思います」
■ 助け合うはずが「迷惑」「甘え」に、弱き者の声が封じ込められる社会
確かに日本では、自分が傷つけられた当事者の立場であったとしても、つらかった体験や困っていること、悩んでいることなど、そのままの思いを口にしようするだけで、周囲から「迷惑をかけるから」という口実のもと、言葉を封じ込められる風潮がある。
こうして当事者が声を上げられないまま、その場を「なかったことにされる」ことによって、解決されない事態は長期化、複雑化し、そのことが結果的に当事者や社会を不幸なものにしているのではないだろうか。
「引きこもり」当事者らでつくる兵庫県のＮＰＯ法人「グローバル・シップス こうべ」代表の森下徹さんも、こういう。
「家族でも学校でも社会でも、言いたい事が言えない。人と違ったことや、ネガティブなことを言うと、すぐに否定され、排除される雰囲気がある。力のある人に都合がいい、弱い人には厳しい社会。そのことが、精神障がいや引きこもりの一因のように思っています」
引きこもる当事者やマイノリティの人たちの中には、そんな弱者が切り捨てられ、強者の大きな声がまかり通る社会に違和感を抱いている人が多いと、森下さんはいう。
「弱き声を聴いてくれる場。対等な立場で対話のできる場を求めている人が多い。なのに、支援機関では、社会に合わせる支援ばかり。今回の特定秘密保護法のこともあるし、これからどうなっていくのか、危惧を感じます。
行政の責任ももちろんありますが、周囲ももう少し関わったり、本人も周囲に助けを求めたりできるようになれば良かったのですが…。生死を分けるのは、ほんとうに小さいことかもしれません。 それでも、この状況が変えられなければ、同じような悲劇は増えていきそうです。残念ながら…」
前出の生活保護の申請を取り下げた40歳代男性は、役所の窓口での体験から「自助＞共助＞公助」という福祉の優先順位を痛感させられたという。つまり、自己責任の次に「親族の扶養」、最後の最後に「生活保護」というものだ。
「生活保護を申請する人は、家族や親族との関係も悪化していたり、疎遠だったり、ＤＶの被害を受けていたりするのが現実。扶養義務の強化は、時代に逆行し、貧困の連鎖を生みかねないと思います。 片山さつき議員や世耕弘成官房副長官は、今回の事件についてどう思っているのでしょうか。生活保護費の削減も、無意味どころか逆効果です。社会保障の全体を見直さないといけないのに、とりあえず文句の出ないところから削ってやったことにするのかという印象があります。 私の場合、申請書類を自分で作って持っていくことができましたが、母だったら無理だったでしょう」
そもそも、電気やガスが止まったら、見回りに行かなければいけないと指摘するのは、都内で「ネッコカフェ」を運営する、一般社団法人「発達・精神サポートネットワーク」 代表理事の金子磨矢子さん。
「ライフラインの会社は、ただ止めるだけでなく、確認する必要がある。とくに水道は最後に止まる。水がなくなったら、人は死にます。生保の窓口担当者も、1度相談に来た人は、気をつけなければいけない。ただ、追い返すだけではダメです。ちょうど（生保）バッシングの影響で行けなくなったのか。窓口で2度と行きたくないと思ったのか。31歳で、本当に気の毒です」
傷つけられ、封じ込められて、声を発することのできなくなった当事者たちは、世の中の空気に敏感だ。一旦、失われた言葉を再びどうやって紡ぎ出し、弱き者の声が届く社会の仕組みをどのように構築していけばいいのか、いま改めて私たちは問われている。
■ 池上 正樹（いけがみ まさき、1962年- ）は日本のジャーナリスト。 主に痴漢冤罪問題や引きこもり問題、東日本大震災関連を中心に取材・執筆活動を展開している。 日本大学新聞学科卒業後、通信社勤務を経てフリージャーナリスト。
池上正樹 新刊のご案内
ひきこもり歴12年の40代男性と向き合ってきた3年間の記録。
『ダメダメな人生を変えたいＭ君と生活保護』（ポプラ新書）
日本社会の現実を分かり易くまとめている記事です
2013年の記事ですが、日本社会は未だに何も変わっていません
これで良いのでしょうか
■ 何が餓死した31歳女性の生活保護を遠ざけたのか
生活困窮者を見捨てる「追い返す」だけの対応
池上正樹：ジャーナリスト
ライフ・社会 「引きこもり」するオトナたち
2013.11.28 0:16
また起きてしまった。弱き者の声がどんどん置き去りにされ、なき者にされていく――。
そんな時代を象徴するように、31歳の女性が自宅でひっそり餓死していたというニュースが報じられた。
報道によれば、発見されたのは、大阪市東淀川区の団地に住む女性。部屋の押し入れに敷かれた布団の上で、半袖、半ズボンのやせ細った姿になって、仰向けの状態で倒れていた。遺体は腐敗が進んでいて、死後数ヵ月が経過していたという。
すでに彼女の部屋の電気やガス、水道といったライフラインは、すべてストップ。家賃も滞納し、冷蔵庫にはマヨネーズなどの空の容器しか入っていないなど、貧困にあえぐ生活だったことが伺える。
女性は元々、60歳代の母親と同居していて、父親の生命保険を切り崩して生活していた。
しかし、その母親が1ヵ月ほど前に脱水症状で見つかって入院。11月18日午前、合いカギで部屋に入った親族によって、彼女も餓死した姿で発見されたという。
■ 生活保護相談するも断られ困窮
死後1ヵ月、誰にも気づかれず押し入れに
11月20日付の産経新聞によると、女性は母親とともに、4年前の11月、区役所を訪問。生活保護の窓口に、生命保険がなくなったときに生活保護を受給できるのかどうか、相談に訪れている。
生活保護の担当者は「保険金がなくなったときに相談に来てほしい」などと対応したものの、その後、2度と彼女たちが窓口に来ることはなかったという。
また、近所の住民たちも、娘が同居していたことを知らずに1人暮らしだと思っていたなどと証言。事件や災害などが起きたのを機に、本人の存在が明らかになるという点でも、筆者がこれまでさんざん見てきた、地域に埋もれて引きこもっていた人たちの事例と同じである。
約1ヵ月前、管理会社から「連絡が取れない」という通報を受けて安否確認に来た警察が、脱水症状を起こして倒れている母親を発見。病院からの連絡で役所も調査に入ったものの、電気やガスが止められていたことから、いずれも1人暮らしと判断されて、押し入れのある部屋を確認しなかったようだ。
その後も、彼女の遺体は押し入れの中で、1ヵ月余りにわたって、誰にも気づかれることがなかった。
「私の置かれた状況とよく似ていて、他人事ではない」と明かすのは、心の病で働くことができず、生活保護の申請を4度目の訪問で受理されたものの、結局、受給を取り下げることになった40歳代の当事者男性。
「私も団地暮らしで、母と二人暮らしです。生命保険の解約返戻金が下りたので、生活保護の申請を取り下げたのですが、そのときに担当者から“海外旅行などで使い切って、生活保護を再申請しないように” と言われ、すごく感じが悪かった。（亡くなった）彼女の自治体の事情はわかりませんが、命に関わる問題なのに、自治体によって温度差があるのはおかしいと思います。生活保護法の改正を再検討しても良いくらいの出来事ではないでしょうか」
■ なぜ貯金が底をついても親子はＳＯＳを出せなかったのか
この親子は、一旦は役所の生活保護の窓口に出かけていって、ＳＯＳのシグナルを送っている。しかし、その後、貯金が底をついて生活に困窮しても、助けを求めなかったのはなぜなのか。
日本の「迷惑だ」という言葉のもつ疎外感に、原因があるのではないか。そう指摘するのは、当事者たちで仕事創りを進める大阪市のＮＰＯ法人「わかもの国際支援協会」代表理事で、元当事者でもある横山泰三さんだ。
「日本人って、誰かから相談をされたり、誰かの困りごとが自分に寄りかかってきたりすると、家族でも『迷惑をかけるな』っていう風潮がありますよね」
「迷惑」という言葉のもつ響きには、日本独特の文化や美徳に根ざした意識が影響しているのだろう。しかし、そのことがかえって、コミュニケーションの大きな阻害要因になっていると横山さんは言う。
「結局、何か世間の常識とか漠然とした社会の正しさを疑わせる“迷い惑わし” に対して、いまの日本人は、異様な被害者意識を持ち過ぎだと思います。元をたどると、イラク人質事件のときの“自己責任論”も同根だと思います。“迷惑かけるな。自己責任だ”みたいな、寛容のなさがあるように思います」
■ 助け合うはずが「迷惑」「甘え」に、弱き者の声が封じ込められる社会
確かに日本では、自分が傷つけられた当事者の立場であったとしても、つらかった体験や困っていること、悩んでいることなど、そのままの思いを口にしようするだけで、周囲から「迷惑をかけるから」という口実のもと、言葉を封じ込められる風潮がある。
こうして当事者が声を上げられないまま、その場を「なかったことにされる」ことによって、解決されない事態は長期化、複雑化し、そのことが結果的に当事者や社会を不幸なものにしているのではないだろうか。
「引きこもり」当事者らでつくる兵庫県のＮＰＯ法人「グローバル・シップス こうべ」代表の森下徹さんも、こういう。
「家族でも学校でも社会でも、言いたい事が言えない。人と違ったことや、ネガティブなことを言うと、すぐに否定され、排除される雰囲気がある。力のある人に都合がいい、弱い人には厳しい社会。そのことが、精神障がいや引きこもりの一因のように思っています」
引きこもる当事者やマイノリティの人たちの中には、そんな弱者が切り捨てられ、強者の大きな声がまかり通る社会に違和感を抱いている人が多いと、森下さんはいう。
「弱き声を聴いてくれる場。対等な立場で対話のできる場を求めている人が多い。なのに、支援機関では、社会に合わせる支援ばかり。今回の特定秘密保護法のこともあるし、これからどうなっていくのか、危惧を感じます。
行政の責任ももちろんありますが、周囲ももう少し関わったり、本人も周囲に助けを求めたりできるようになれば良かったのですが…。生死を分けるのは、ほんとうに小さいことかもしれません。 それでも、この状況が変えられなければ、同じような悲劇は増えていきそうです。残念ながら…」
前出の生活保護の申請を取り下げた40歳代男性は、役所の窓口での体験から「自助＞共助＞公助」という福祉の優先順位を痛感させられたという。つまり、自己責任の次に「親族の扶養」、最後の最後に「生活保護」というものだ。
「生活保護を申請する人は、家族や親族との関係も悪化していたり、疎遠だったり、ＤＶの被害を受けていたりするのが現実。扶養義務の強化は、時代に逆行し、貧困の連鎖を生みかねないと思います。 片山さつき議員や世耕弘成官房副長官は、今回の事件についてどう思っているのでしょうか。生活保護費の削減も、無意味どころか逆効果です。社会保障の全体を見直さないといけないのに、とりあえず文句の出ないところから削ってやったことにするのかという印象があります。 私の場合、申請書類を自分で作って持っていくことができましたが、母だったら無理だったでしょう」
そもそも、電気やガスが止まったら、見回りに行かなければいけないと指摘するのは、都内で「ネッコカフェ」を運営する、一般社団法人「発達・精神サポートネットワーク」 代表理事の金子磨矢子さん。
「ライフラインの会社は、ただ止めるだけでなく、確認する必要がある。とくに水道は最後に止まる。水がなくなったら、人は死にます。生保の窓口担当者も、1度相談に来た人は、気をつけなければいけない。ただ、追い返すだけではダメです。ちょうど（生保）バッシングの影響で行けなくなったのか。窓口で2度と行きたくないと思ったのか。31歳で、本当に気の毒です」
傷つけられ、封じ込められて、声を発することのできなくなった当事者たちは、世の中の空気に敏感だ。一旦、失われた言葉を再びどうやって紡ぎ出し、弱き者の声が届く社会の仕組みをどのように構築していけばいいのか、いま改めて私たちは問われている。
■ 池上 正樹（いけがみ まさき、1962年- ）は日本のジャーナリスト。 主に痴漢冤罪問題や引きこもり問題、東日本大震災関連を中心に取材・執筆活動を展開している。 日本大学新聞学科卒業後、通信社勤務を経てフリージャーナリスト。
池上正樹 新刊のご案内
ひきこもり歴12年の40代男性と向き合ってきた3年間の記録。
『ダメダメな人生を変えたいＭ君と生活保護』（ポプラ新書）
フー・ファイターズ 新アルバム『Medicine At Midnight』全曲公開
フー・ファイターズ（Foo Fighters）が新アルバム『Medicine At Midnight』をリリースしました。
YouTubeほかで聴けます。
1. Making A Fire
2. Shame Shame
3. Cloudspotter
4. Waiting On A War
5. Medicine At Midnight
6. No Son Of Mine
7. Holding Poison
8. Chasing Birds
9. Love Dies Young
アルバムは2021年2月5日発売。リリース元はRoswell Records/RCA Records。
スタジオ・アルバムのリリースは2017年の『Concrete and Gold』以来。通算10作目。新アルバムはグレッグ・カースティンとフー・ファイターズがプロデュース。
■『Medicine At Midnight』
1. Making A Fire
2. Shame Shame
3. Cloudspotter
4. Waiting On A War
5. Medicine At Midnight
6. No Son Of Mine
7. Holding Poison
8. Chasing Birds
9. Love Dies Young
amassより引用しました(*^^*)
ご視聴ありがとうございました
YouTubeほかで聴けます。
1. Making A Fire
2. Shame Shame
3. Cloudspotter
4. Waiting On A War
5. Medicine At Midnight
6. No Son Of Mine
7. Holding Poison
8. Chasing Birds
9. Love Dies Young
アルバムは2021年2月5日発売。リリース元はRoswell Records/RCA Records。
スタジオ・アルバムのリリースは2017年の『Concrete and Gold』以来。通算10作目。新アルバムはグレッグ・カースティンとフー・ファイターズがプロデュース。
■『Medicine At Midnight』
1. Making A Fire
2. Shame Shame
3. Cloudspotter
4. Waiting On A War
5. Medicine At Midnight
6. No Son Of Mine
7. Holding Poison
8. Chasing Birds
9. Love Dies Young
amassより引用しました(*^^*)
ご視聴ありがとうございました
麻生財務大臣よ、恥を知れ！ ここまで酷い裏切りがあるとは・・・
国民が死にそうな時に、何故助けないのですか!!
それでも人間ですか!!
それでも政治家と言えるのですか!!
国民の為に働くのが政治家でしょ
このまま助けないのならば、私達が支払った税金を返してください
今にも死にそうな人から平気で税金をとる政策は正しいでしょうか
[三橋TV第347回] 三橋貴明・高家望愛
日本の政治に未来を感じられないです
若い人達に尊厳を!!
政策が誤りだったと認めて国民に謝罪し、日本を立て直してください
それでも人間ですか!!
それでも政治家と言えるのですか!!
国民の為に働くのが政治家でしょ
このまま助けないのならば、私達が支払った税金を返してください
今にも死にそうな人から平気で税金をとる政策は正しいでしょうか
[三橋TV第347回] 三橋貴明・高家望愛
日本の政治に未来を感じられないです
若い人達に尊厳を!!
政策が誤りだったと認めて国民に謝罪し、日本を立て直してください